Vida después de la Vida...

Lo Numinoso...

Lo fascinante hace referencia a la seducción que tiene el misterio cuando se lo busca, y al deslumbre y admiración cuando se lo encuentra. Este es el efecto dionisíaco de lo numinoso. En la religión, este aspecto es llamado “gracia” o “visión beatífica”. Gracias a este elemento surge la fe, por el  lado religioso, y el deseo de reunificación de los místicos.

He escuchado...

 

He escuchado...Había dos hombres de gran renombre como maestros del Sendero Recto. Ibn Halim relata que cuando fue por primera vez a ver a uno de ellos, cuyo nombre era Pir Ardeshir de Gazwin, le dijo a Pir Ardeshir: "¿Me aconsejarás qué hacer y qué no hacer?"

El Pir dijo: "Sí, pero te daré las instrucciones que te resulte muy difícil llevar a cabo, ya que irán en contra de tus preferencias, incluso si estas preferencias son a veces para la dificultad".

Ibn Halim pasó algunos meses con Pir Ardeshir, y descubrió que la enseñanza era realmente difícil para él. A pesar de que los antiguos discípulos de Pir Ardeshir eran ahora famosos en todo el mundo como maestros iluminados, él no podía soportar los cambios, las incertidumbres y las disciplinas que se le imponían.

Al final solicitó al Pir permiso para salir, y viajó a la tekkia del segundo maestro, Murshid Amali.

Le preguntó al Murshid: "¿Querrías poner sobre mí cargas que podría encontrarme casi intolerables?"

Amali respondió: "Yo no te impondría tales cargas".

Ibn Halim preguntó: "¿Me aceptarás, pues, como discípulo?"

El Murshid respondió: "No hasta que me hayas preguntado por qué mi entrenamiento no sería tan oneroso como el de Pir Ardeshir".

Ibn Halim preguntó: "¿Por qué no iba a ser tan oneroso?"

El Murshid le dijo: "Porque no me preocuparía por ti y por tu verdadero bienestar como Ardeshir se preocupaba por ti. Por lo tanto, no debes pedirme ahora que te acepte como discípulo".

La religión es tan simple como los peces nadando en el océano, pero el hombre se ha vuelto muy complicado. Es debido a la complejidad del hombre que la religión parece ardua. La religión no puede ser ardua porque es nuestra propia naturaleza. Está en nuestra respiración, está en los latidos de nuestro corazón, circula en nuestra sangre, es nuestra médula, nuestra alma misma. ¿Cómo puede ser difícil? La idea misma de dificultad surge debido a una noción equivocada.

Y los que van en busca se alejan cada vez más de la religión. Buscar es perder, buscar no es encontrar.

Buscar se vuelve cada vez más difícil; cuanto más lejos llegas, más difícil se vuelve, más frustrante, porque cuanto más esfuerzos haces para alcanzar a Dios, menor es la posibilidad de alcanzarlo.

Este domingo de la mano de Henri Gelencser entramos en #ZonaDesconocida ...

Wagah border Pakistán...Una frontera muy divertida !!!

Haveli y una hermosísima vista...

Te invito a meditar...

TE INVITO A MEDITAR:

Por Ubaldo Pino

“Cierra los ojos, enamórate, quédate ahí.” Rumi

El Dhikr (Recuerdo de lo Divino) nos guiará al centro de nuestro corazón, en esta práctica cantamos, respiramos, nos movemos, lo que ayuda a la mente a relajarse y dejar que la energía se mueva al corazón. Experimentamos la apertura del corazón. Y dhikr significa recuerdo. Desaparece como persona, luego queda la presencia; en esa presencia, acuérdate de Dios, deja que Dios resuene en ti - La illaha ill Allah. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ

Deja que este recuerdo surja en tu nada. En esa pureza del no-ser, que se escuche una sola música: La illaha ill Allah. Repítelo, muévete con él, baila con él, gira, gira, gira y deja que esta música te llene.Cada célula de tu cuerpo debería empezar a repetir La illaha ill Allah, La illaha ill Allah, La illaha ill Allah....Y te sorprenderás, crea una especie de embriaguez. El sonido mismo de este mantra es tal, es uno de los mantras más potenciales jamás inventados por el hombre, descubiertos por el hombre. Con solo repetirlo, descubrirás que algo dentro de ti se está volviendo psicodélico, algo en ti está cambiando. Te estás volviendo luz, te estás convirtiendo en amor, te estás volviendo divino. Y no solo eso lo sentirás tú, incluso otros lo sentirán…

Libros para el Encuentro y el Diálogo...

👉Una colección que desvelará los Grandes Misterios de la Humanidad...⭐️

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Jesús vivió y murió en Cachemira...la leyenda.

 

Las leyendas, esas narrativas que se entretejen en el tapiz de la cultura humana, son más que meras historias; son la amalgama de la realidad y la fantasía, un punto de encuentro entre lo que fue y lo que podría haber sido. La leyenda Ahmadiyya de Jesucristo viajando a Cachemira durante su juventud es un ejemplo fascinante de cómo las leyendas pueden incorporar elementos de verdades históricas, mitos y simbolismos profundos para crear una narrativa que resuena a través del tiempo. Esta leyenda en particular, que sugiere una conexión entre las enseñanzas de Jesús y las prácticas budistas, no solo desafía nuestras percepciones de la historia conocida sino que también invita a una reflexión más profunda sobre la naturaleza de la sabiduría y la espiritualidad. La idea de que Jesús pudo haber buscado las tribus perdidas de Israel y, en el proceso, encontrarse con sabios budistas, plantea preguntas intrigantes sobre la interconexión de las tradiciones espirituales. Si bien la historia académica no puede confirmar tales viajes, la posibilidad de tales encuentros culturales y espirituales ofrece una rica veta de especulación y diálogo interreligioso. La leyenda se convierte así en un vehículo para explorar las dimensiones ocultas de las figuras históricas y los posibles puentes entre diferentes creencias y prácticas. Además, la leyenda de la tumba de Jesús en Cachemira, adornada con detalles que mezclan la realidad con la fantasía, como los pies esculpidos en el sepulcro, sirve para recordarnos que las leyendas a menudo contienen elementos diseñados para provocar asombro y reflexión. Estos detalles no están destinados a ser desmentidos o confirmados, sino a inspirar una sensación de maravilla y a fomentar la contemplación de lo divino y lo misterioso. En última instancia, las leyendas como estas nos invitan a considerar la posibilidad de verdades más profundas que yacen más allá de la superficie de los relatos históricos. Nos animan a mirar más allá de lo que se da por sentado y a considerar la historia no solo como un registro de hechos, sino como un lienzo para la imaginación humana, donde la realidad y la fantasía se entrelazan para formar el tejido de nuestra comprensión colectiva. Por Ubaldo Pino

Si estás solo no puedes ser político...

Cuando Dios no está allí para respirar en el cuerpo, el Diablo comienza a respirar en él. Por lo tanto, un cadáver no solo está muerto, sino que es muy peligroso. Puede ser poseído por el Diablo. El político es el Diablo. Cuando el santo se ha ido, el cuerpo está allí, alguien puede entrar en él, alguien puede empezar a tener ese cuerpo. Se asemeja a lo real. Cuando el santo se haya ido, el sacerdote lo usará, el político lo usará y muchos serán engañados por ello porque sólo conocen el rostro.Nuestro llamado conocimiento de nosotros mismos y de los demás es muy Enraizado en el cuerpo. Por lo tanto, nunca entramos más profundamente en ninguna otra dimensión que no sea la el cuerpo. Esa dimensión se llama sharia. Es la dimensión exterior de religión...Los "ismos" existen en este punto. La multitud cree en la sharia, eso es por qué la multitud siempre permanece irreligiosa. La muchedumbre como tal es irreligioso. Solo se pueden encontrar individuos religiosos, nunca una multitud. La muchedumbre, por su propia naturaleza, es una locura; una muchedumbre, por su propia naturaleza, es política, nunca religiosa. De hecho, si estás solo no puedes ser político. ¿Lo has pensado alguna vez?

Mis amigos...

Mis amigos se relacionan conmigo individualmente. Y porque están en el mismo camino, definitivamente llegan a conocerse con los demás. Surge una amigabilidad, una atmósfera amorosa, pero no quiero darle el nombre de relación, cualquiera que sea. Hemos sufrido demasiado porque los discípulos se relacionan directamente entre sí, creando religiones, sectas, cultos y luego peleando. No pueden hacer más. Por lo menos conmigo, recuérdalo: no hay relación de unos a otros de ninguna manera. Sólo una amigabilidad líquida, no una amistad sólida; es suficiente, y mucho más hermosa y sin ninguna posibilidad de lastimar a la humanidad en el futuro. La idea de una amigabilidad líquida es fascinante, sugiere una conexión que es flexible y adaptable, en lugar de rígida y definida. Esta fluidez permite a las personas interactuar de manera más orgánica, sin las expectativas y obligaciones que a menudo acompañan a las relaciones formales. Al fomentar un ambiente donde prevalece la amabilidad y el respeto mutuo, se crea un espacio seguro para el crecimiento individual y colectivo. Es un concepto que invita a la reflexión sobre cómo nos relacionamos con los demás y cómo estas interacciones pueden evolucionar para el bien común.

El diálogo...

 

Diplomatura en Psicología de la Religión 2024

 

✍️Diplomatura en Psicología de la Religión  

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⛩Descubre la compleja relación entre psicología y religión en nuestro curso único de "Psicología de la Religión". Explora cómo las creencias religiosas moldean la sociedad del siglo XXI, desentraña los misterios de las Sociedades Secretas, los peligros de las Sectas, la influencia social de las Religiones Históricas  y comprende el verdadero significado de la Mística. Atrévete a cuestionar si una espiritualidad laica es posible en un mundo diverso. Este curso académico no solo te proporcionará respuestas, sino que también expandirá los horizontes de tu pensamiento hacia nuevas dimensiones interiores.

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Curo 2024 - UNIVERSIDAD ABIERTA DE RECOLETA

 

Estudia en la UAR/Cursos y talleres/Parapsicología científica y psicología de lo paranormal - UAR

Parapsicología científica y psicología de lo paranormal

Los términos “parapsicología” y “paranormal” se han popularizado estos últimos años, convirtiéndose en tópico de conversación. Sin embargo, son pocas personas las que conocen su sentido exacto, y por lo tanto, distinguen verdades y mentiras a partir de las afirmaciones que se realizan sobre presuntos hechos paranormales.

Usted, al igual que otras muchas personas, puede que se haya hecho preguntas tales como ¿es posible captar los pensamientos de otras personas, conocer el futuro o mover objetos con la mente? O, quizás, puede que haya oído hablar de los éxitos inexplicables de algún/a curandero/a y no sepa si debe creerlos o, por el contrario, debe considerarlos supersticiones; es probable que haya oído decir que se ha demostrado la existencia de la vida después de la muerte o la presencia de fantasmas en hogares y tenga dudas sobre si eso es cierto o no.

Para contestar estas preguntas y otras muchas, en este curso se abordarán con sencillez y claridad los resultados obtenidos por los parapsicólogos en más de cien años de investigación sistemática.

Ubaldo Pino en Zona Desconocida: Los Misterios de Jesús...

La libertad y la creatividad: un dúo dinámico

 La libertad y la creatividad: un dúo dinámico

La libertad es un concepto que resuena en el corazón de cada ser humano. Es el anhelo de volar sin ataduras, de explorar sin límites y de expresarse sin restricciones. Pero, ¿qué significa realmente ser libre? ¿Es simplemente la ausencia de cadenas, o es algo más profundo, más intrínsecamente conectado con el espíritu creativo que reside en cada uno de nosotros?

La libertad, en su esencia, es la tierra fértil en la que la creatividad florece. Es el espacio abierto donde las ideas pueden germinar y crecer hacia el sol. Sin libertad, la creatividad se marchita, atrapada en el suelo estéril de la conformidad y la restricción. Pero cuando la libertad se abraza, se convierte en el lienzo en blanco para el escultor, la pista de baile para el danzarín, la partitura en blanco para el músico, la página en blanco para el poeta y la tela en blanco para el pintor.

La libertad no es el destino final; es el viaje. Es la oportunidad de elegir nuestro propio camino y dejar una marca única en el mundo. Es la posibilidad de convertir lo ordinario en extraordinario y lo mundano en magnífico. La verdadera libertad es la capacidad de usar nuestras alas creativas, de tomar riesgos y de desafiar las expectativas.

Sin embargo, la libertad viene con responsabilidad. La responsabilidad de no solo soñar, sino de actuar. La responsabilidad de no solo imaginar, sino de crear. La responsabilidad de no solo ser libre, sino de usar esa libertad para dar vida a algo hermoso, algo que resuene con nuestra alma y la de los demás.

Entonces, ¿cómo utilizamos esta libertad? ¿Cómo aseguramos que nuestra libertad no sea vacía, sino llena de propósito y pasión? La respuesta yace en la realización creativa. Al elegir un camino creativo, transformamos nuestra libertad en algo tangible, algo que puede tocar, mover y inspirar. Al hacerlo, no solo enriquecemos nuestras propias vidas, sino que también contribuimos al tapiz de la humanidad.

La libertad y la creatividad son, por lo tanto, un dúo dinámico. Juntas, nos permiten explorar las profundidades de nuestra imaginación y construir puentes hacia nuevos horizontes. Juntas, nos desafían a ser más de lo que somos, a alcanzar más de lo que soñamos y a convertirnos en los artistas de nuestra propia existencia.

Así que, celebremos nuestra libertad, no como un fin en sí mismo, sino como la oportunidad dorada para desplegar nuestras alas creativas y volar hacia las alturas de la realización personal y colectiva.

Los callejones del Mercado Oriental...

 

En los entramados callejones de los mercados de Oriente, donde cada paso resuena con ecos de historias antiguas, se despliega un tapiz de culturas y tradiciones. Aquí, un viajero solitario se convierte en mensajero, llevando consigo el Mensaje de Liberación, una promesa de esperanza y renovación. Este mensaje, tejido con palabras de sabiduría y compasión, se entrelaza con los aromas de especias y el murmullo de las negociaciones. Es un recordatorio de que, incluso en el bullicio del comercio y la vida cotidiana, hay espacio para la reflexión y el cambio espiritual. Este viajero, un eslabón en la cadena de la transmisión del conocimiento, camina con la certeza de que su carga es tan valiosa como las más ricas sedas y los más finos perfumes que se ofrecen alrededor.

Nanak conoce un solo camino...

 

Lo que Nanak dice es que, si dejas de interferir y de interponerte en tu camino, encontrarás el sendero de los senderos, y entonces no necesitarás preocuparte por ningún sendero más. Déjaselo todo a Él, y estate agradecido por lo que quiera que Él haya hecho que te ocurra, por lo que quiera que haya decidido que hagas en este momento y que te haga llevar a cabo en el futuro. ¡Alaba al Señor! Ofrécele un cheque de gratitud en blanco. Sea lo que sea lo que Él haya decidido para ti y a través de ti, tanto si te ha gustado como si no, tanto si fue motivo de elogio o de culpa, tanto si a la gente le pareció tu fortuna o tu desgracia, que nunca haya ni la menor diferencia en tu agradecimiento. Nanak ve un solo camino, y es: «Tú eres el que no tiene forma, el todopoderoso, tú que moras para siempre. Yo soy minúsculo, como una ola en el océano, y te lo dejo todo a Ti. ¡Me has dado tanto! Tu generosidad y tu gracia fluyen en todo lugar y momento; tanto que, si me ofreciera mil veces en sacrificio, sería aún insignificante. Nanak conoce un solo camino: Lo que quiera que te agrade es lo mejor para mí».

Istambul, una ciudad con historia espiritual...

Istambul, una ciudad que literalmente tiende puentes entre continentes, también es un puente espiritual que conecta a los buscadores de la verdad con el sufismo europeo. La danza de los Derviches Giradores, una práctica que se remonta al místico Rumi, es una expresión física de la meditación y la búsqueda espiritual. Esta danza, acompañada de música profundamente emotiva, invita a los participantes y espectadores a un viaje hacia la comprensión del amor místico y la adoración divina. El sufismo, con su rica herencia en la región, ha influenciado no solo la religión, sino también las artes, la poesía y la música, creando una experiencia que trasciende las barreras culturales y une a las personas en una búsqueda común de trascendencia y unidad...

¡Mulla Nasruddin!

¡Mulla Nasruddin! No es una figura ficticia, era sufí y su tumba aún existe. Pero era un hombre tan grande que no podía resistirse ni siquiera a bromear desde su tumba. Hizo un testamento de que su lápida no sería más que una puerta, cerrada con llave, y las llaves arrojadas al océano. ¡Esto sí que es extraño! La gente va a ver su tumba: pueden dar vueltas y vueltas alrededor de la puerta porque no hay paredes, solo hay una puerta allí, ¡no hay paredes en absoluto! — y la puerta está cerrada. El hombre Mulla Nasruddin debe estar riéndose en su tumba.

No he amado a nadie como he amado a Nasrudín. Es uno de los hombres que ha unido la religión y la risa; por lo demás, siempre han estado espalda con espalda. Nasrudín los obligó a abandonar su antigua enemistad y hacerse amigos, y cuando la religión y la risa se encuentran, cuando la meditación ríe, y cuando la risa medita, ocurre el milagro... el milagro de todos los milagros...