La psicoterapia budista es un enfoque terapéutico que se basa en los principios y prácticas del budismo para ayudar a las personas a superar sus problemas psicológicos y emocionales. La psicoterapia budista no es una religión, sino una filosofía de vida que busca el equilibrio, la compasión y la sabiduría. La psicoterapia budista se centra en el desarrollo de la atención plena, la meditación y la ética como herramientas para el autoconocimiento y el cambio. La psicoterapia budista también reconoce la interdependencia de todos los seres y la importancia de cultivar una actitud de bondad y generosidad hacia uno mismo y hacia los demás. La psicoterapia budista puede ser aplicada a diversos problemas psicológicos, como la ansiedad, la depresión, el estrés, las adicciones, los traumas, las relaciones interpersonales, el duelo, la autoestima y el sentido de la vida. La psicoterapia budista no pretende sustituir a otras formas de terapia, sino complementarlas y enriquecerlas con una visión más amplia y profunda de la naturaleza humana y de la realidad.
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En todas las religiones del mundo existen las llamadas sectas que se refiere a aquellos grupos o comunidades que se han separado a nivel ideológico-práctico de sus respectivas ramas tradicionales y las cuales en algunos de los casos poseen la característica de ser potencialmente dañinas o peligrosas; son diversificaciones negativas que pudiesen representar de manera errónea el verdadero sentido de diversas religiones.
El budismo no es la excepción, podemos encontrar un conglomerado de sectas/cultos con connotaciones budistas en donde se hace un uso desviado o abusivo del Dharma en beneficio personal y/o en condescendencia de la excentricidad del líder (o lideres) en cuestión.
Algunos de los signos o las señales principales para identificar a las sectas/cultos son:
1. El líder posee siempre la razón y sus afirmaciones son absolutas e irrefutables
Los lideres de sectas por lo general se presentan como grandes exponentes que poseen un conocimiento supremo, y de ahí la máxima de “el líder siempre tiene la razón”, de manera que los seguidores estén sometidos totalmente al criterio del líder. Cuando son cuestionados sobre su ordenación suelen ser evasivos o dan respuestas difusas con significados poco claros o desconocidos.
Este pudiese hacer uso de ciertos versos en especifico (de sutras, vinayas, etc.) para justificar pensamientos o acciones. Con su mente realizada, se siente con la autoridad “divina” de instruir a las personas en como viven y se comportan.
Por lo general cualquier cuestionamiento es considerado una falta por otros miembros y el líder, y podría ser sancionado como una manera de coaccionarle. Tergiversan los sutras de manera tal encaje a sus interpretaciones, tanto así que hasta el Sutra de los Kalamas (aquel que trata sobre el discernir) puede llegar a ser manipulado, a fuerzas de repetir y hacer énfasis en la condición de los seguidores de ser “aprendices del Dharma”, en donde dado su nivel de “ignorancia” deben de estar subyugados a las enseñanzas y las practicas del maestro antes de poder decidir por si mismos.
2. Todo el mundo conspira en contra de ellos
Te harán creer que están siendo atacados e intimidados por fuerzas “invisibles”, por personas de autoridad y por aquellos que están “envidiosos” de sus formas poca ortodoxas, como una manera de protegerse de la critica externa y de crear un ambiente de unión defensiva entre los miembros.
3. Explotación económica
Por lo general están preocupados en hacer dinero, ya sea con fines caritativos o en beneficio del centro. Uno de sus métodos favoritos consiste en enfatizar sobre la “carencia de ego”, la “avaricia”, la “vacuidad”, para luego relacionarlo con como el velar por el bienestar personal supone mucho menos merito en comparación con aquellos que lo comparten todo con la comunidad en “favor” del Dharma. Enseñan que sacrificarse por el bien de la organización es mucho mejor que invertir nuestro dinero en cualquier otra parte.
4. Uso del miedo y la intimidación
Las sectas religiosas podrían llegar hacer uso de la intimidación tanto de manera publica como en privado con el objetivo de mantener a sus miembros en línea. Los individuos particularmente débiles o aquellos enfrentando problemas personales son especialmente susceptibles a este tipo de tratos. A través de su carisma, los lideres de la secta son adeptos a “empatizar” con aquellos que presentan un problema.
Cuando el líder se molesta y utiliza palabras hirientes o subidas de tono, dan a entender esto como una forma de expresión de “amor y compasión” muy intensa. Y cuando el miembro en cuestión es también presionado en modificar su conducta por el líder y otros miembros, es ahí donde la intimidación se ve completada. Como resultado miembros de la secta se encuentran en una batalla continua en sentirse aceptados por los demás y mantener su estatus dentro del grupo.
5.Lavado de cerebro
Casi todas las sectas budistas hacen uso de ciertas técnicas para alterar la mente como podrían ser meditaciones, miedo al maestro, miedo al “mal karma” y manipulación emocional como una manera de “lavar el cerebro” de los miembros para que permanezcan en la congregación.
Estos lideres a su vez también son adeptos en crear remordimiento en personas con ataques de conciencia. En vez de guiar al estudiante a fortalecer su resolución personal de enfrentar sus "demonios internos”, este cultivará ideas sobre la liberación de estos a través del apoyo de la comunidad, perpetuando por tanto la dependencia al grupo.
“Parapsicología Científica”
Teórico-Practico
En estos últimos años el término Parapsicología y Paranormal
se ha popularizado, convirtiéndose en tópico de conversación, sin embargo, son
pocos los que conocen su sentido exacto y saben distinguir la verdad de la
mentira en las afirmaciones que se realizan sobre presuntos hechos
paranormales.
Usted, al igual que otras muchas personas, puede que se haya
preguntado en alguna ocasión cosas tales como si es posible captar los
pensamientos de otros hombres, conocer el futuro o mover objetos con la mente,
puede que haya oído hablar de los éxitos inexplicables de algún curandero y no
sepa si debe creerlos o, por el contrario, debe considerarlos puras
supersticiones; puede que haya oído decir que se ha demostrado la existencia de
la vida después de la muerte o la
presencia de fantasmas en hogares y tenga dudas sobre si es cierto o no.
Para contestar a estas preguntas y otras muchas, el profesor
Ubaldo Pino ha realizado este curso. En él se narra con sencillez y claridad
los resultados obtenidos por los parapsicólogos en más de cien años de
investigación sistemática. La objetividad de la exposición se encuentra avalada
por el Instituto Uruguayo de Parapsicología, fundado en 1983, conocido
internacionalmente por los interesados en la materia.
Docente responsable:
Ubaldo Pino
Discípulo del Padre Oscar Gonzalez Quevedo del Centro
Latinoamericano de Parapsicología en Sao Paulo, Brasil y del Padre Novillo
Pauli de la Universidad del Salvador en Buenos Aires Argentina
PÚBLICO
• Para jóvenes y adultos de 15 años en adelante, con o sin
conocimientos previos.
• El curso está dirigido a quienes quieran profundizar en la
explicación de los llamados fenómenos paranormales, su estudio y clasificación
científica. Un camino de saneamiento de la superstición.
OBJETIVOS Y MÉTODOS
• El curso, de extensión de tres meses, se desarrollará en
tres módulos entre abril y junio de 2023, Dividido entonces en 11 clases y una
evaluación.
• Las clases se desarrollan con presentaciones Power Point
• Se desarrollan también con el visionado de documentales y
películas de ficción que aportan puntos de vista complementarios a los temas
centrales.
• Al finalizar cada clase se entrega material digitalizado a
través de Dropbox con la bibliografía básica y materiales complementarios.
PROGRAMA
PRIMER MÓDULO
1-Que es Parapsicología – Fenómenos Parapsíquicos
2- PES,Telepatía, Clarividencia, Precognición
3-Fenómenos Parafísicos
4-PK,Telecinecia, Psicocinecia, Poltergreist.
SEGUNDO MODULO
5-Fenómenos Parabiológicos
6-Del Aura a la Kirlian. Curanderos y sanadores
7-Parapsicología y Religión
8-Supervivencia a la muerte.Exorcismos
TERCER MODULO
9-Ovnilogía I
10-Ovnilogía y Exobilogía
11-Aparatología e investigación de campo
12-Evaluación
Feliz Navidad queridos todos...!!! Reciban mucha Luz y Amor
Incondicional, fuente de Sanación para un mundo en Paz.
Bendito el que viene en Nombre del Señor !!!☝️🥂
Aprovechando el impulso que está
cobrando el movimiento de la legalización, dos aficionados al cannabis, Steve
Berke y Lee Molloy, decidieron fusionar marihuana y religión y fundar la
Iglesia Internacional del Cannabis en Denver, Colorado. Abrieron sus puertas al
público en la festividad de los fumetas, el 20 de abril del 2017.
¿CUÁL ES EL ORIGEN DE ESTA
IGLESIA?
Cuando Steve y Lee se mudaron a
Colorado, se alojaron en un edificio eclesiástico de 113 años de antigüedad
propiedad de los padres de Steve, que trabajaban en el sector inmobiliario. El
plan original era transformar la iglesia en pisos. Sin embargo, para poder
lucrarse de toda la locura en torno al cannabis de Colorado, decidieron
conservar el edificio como iglesia y transformarla en un centro de culto al
cannabis.
Contrataron a los míticos Kenny
Scharf y Okuda San Miguel para diseñar el material artístico de la iglesia con
temática cannábica. Scharf, un artista del graffiti de Los Ángeles, diseñó la
fachada exterior de la iglesia. Si te plantas delante de la entrada, unos
planetas de aspecto psicodélico te reciben con el mensaje "Bienvenidos
sean todos los espirituales del cannabis". San Miguel, un artista español
cuyo trabajo se podría describir como surrealismo pop, se encargó del interior
del edificio. Tras varias semanas de arduo trabajo, convirtieron la iglesia en
una obra de arte que desafía la grandiosidad de la Capilla Sixtina. La
decoración interior rodea a los asistentes con modernos patrones geométricos y
animales, seres y formas con los colores del arco iris.
SOLO PARA MAYORES DE 21 AÑOS
Los fundadores de la iglesia
quisieron abrir sus puertas a todo el mundo, tal y como enseñan las creencias
tradicionales cristianas. Pero, debido a la situación jurídica del cannabis,
solo pudieron fundar un club privado en el que las personas mayores de 21 años
se deben registrar para poder formar parte de esta aventura espiritual.
Como es de imaginar, no todos
recibieron la idea con los brazos abiertos. El representante estatal de
Colorado, Dan Pabon, declaró en una entrevista con el New York Times que la
Iglesia Internacional del Cannabis "ofende las creencias religiosas de
todo el mundo, así como la intención de los votantes de permitir la legalización
de la marihuana en Colorado". E intentó crear una enmienda que prohibiera
el consumo de marihuana en las iglesias, pero no obtuvo suficiente apoyo como
para ser aprobada. Varias quejas fueron presentadas por los vecinos, a los que
no se informó de la creación de la iglesia y cuyos aparcamientos son ocupados
por los aficionados al cannabis. La iglesia está haciendo lo que puede para
aliviar las tensiones de la vecindad a través de trabajos voluntarios en la
comunidad.
Iglesia Internacional del
Cannabis: espiritualidad y marihuana
¿DÓNDE ESTÁ LA RELIGIÓN?
¿De qué trata la Iglesia
Internacional del Cannabis? Sus miembros se llaman elevacionistas, son
seguidores del Elevacionismo. El eje central de esta religión es que no existe
un régimen autoritario ni un dogma incuestionable. Toda persona de cualquier
religión es bienvenida. Se basa en el autodescubrimiento, que puede verse
acelerado por el consumo de marihuana.
Todo suena muy positivo y
agradable, pero no nos engañemos pensando que la Iglesia Internacional del
Cannabis no tiene ningún mandamiento. Aunque no está muy claro debido a los
mensajes contradictorios de los elevacionistas. En su página web,
elevationists.org, sostienen que "El Elevacionista se despierta en el
momento en que su experiencia cannábica pasa a tener una naturaleza
trascendental".
Y por otro lado, "Nadie
puede decirle a otro cómo lograr sus metas espirituales personales".
Básicamente, nadie puede dictar cómo conseguir los objetivos espirituales, pero
según el Elevacionismo, estas metas se logran mediante el consumo de cannabis.
Esta es su principal contradicción: se presentan como una religión no
religiosa.
"La comunidad Elevacionista
no está unida por ningún dios ni dogma, sino por una flor que influye de forma
positiva en nuestras vidas y nuestro crecimiento espiritual". Parece ser
que su dogma es el consumo de cannabis.
LA IGLESIA INTERNACIONAL DEL
CANNABIS
Muchos aficionados al cannabis
encuentran la paz en el Elevacionismo; colocarse y contemplar el arte
psicodélico con amigos suena bastante bien. El edificio es una verdadera obra
maestra que todos deberíamos visitar. Quienes deseen entrar, primero deben
hacerse miembros en elevationists.org. Pero no esperes llegar y empezar a fumar
de inmediato. Hay restricciones sobre el consumo de cannabis dentro del
edificio.
Con el avance de la legalización
del cannabis en todo el mundo, cada vez surgen formas más creativas de
capitalizar la hierba y difundir sus beneficios a quienes todavía no se han
convertido.
